第048章红包

    汤显祖《牡丹亭》第三十三出《秘议》：

    「便是杜老爷爷去後，谎了一府州县士民人等许多份子，起了个生祠」，便是一例，四处募捐修祠堂，颇有古代乱集资、乱摊派的意思。

    至明末清初之际，份子更加流行，

    譬如吴敬梓《儒林外史》通篇眼花缭乱尽是「凑份子」、「派份子」、「出份子」。

    例如第二十七回道：「归姑爷也来行人情，出份子」。全书有十个章回不止一次出现「份子」，有的章回出现四、五次。

    所谓份子钱，就是在一个熟人圈中，大家集资向某人送贺礼。原本并不局限於婚事，其他大事，譬如做寿、满月、动土、丧葬等等都可以凑份子，但是凑份子以婚喜事最盛。

    份子现象与东亚文化紧密相关，与儒教泛家族主义以及群T取向的社会组织T系有内在联系，不光中国人凑份子，日本、韩国也有凑份子风俗。

    如今的婚礼有多重功效，作江湖样本效果神奇，涵盖江湖化社会许多元素，譬如关系、人情、面子，是江湖化社会运作的范例。

    中国小城市婚礼运作，乃是关系网制度运作之集大成。

    借用喜筵宾客名单，就是关系网规模大小的证据。