第二百八十三章：纬书五帝

，古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！于是以《五帝系谍》、《尚书》集世纪黄帝以来讫共和为《世表》。”

    所以虽然司马迁提出了一套五帝体系，但并没有得到普遍认同，东汉时期经纬之学盛行，一些儒学大家如郑玄，又根据纬书推出了属于自己版本的五帝。

    “郑玄是东汉末年的人啊……经历过三国吧？可我好像没在里见过他来着，”戴文瓘从个人CR的百科上，看了一下郑玄的生卒年。

    “额，对于有查资料而不是看话剧，并且涉及三国早期年代的来说，郑玄属于基本没啥知名度，但总会在某个角落旮旯里提一嘴的，”苏宁这么说道。

    钟善泽翻了翻自己的记忆想一想，发现就自己最喜欢的几本三国，《覆汉》和《汉末文魁》里，郑玄还真有在边角旮旯里出场过。

    毕竟郑玄可是汉末的儒学宗师，虽然最后被晋朝确定为官方学派的，是王学这支流派而已。

    而王学之所以能压倒郑学，不是因为建立者王肃学术功底碾压郑玄，也不是他爹王朗在演义里被诸葛亮骂死，曾经在某站鬼畜区里大火。

    能够压倒郑学的原因只有一个，他有个好女儿叫做王元姬，嫁了个丈夫叫做司马懿，生下的儿子叫做司马炎。

    在郑玄总结的